《太上感應篇》，感應在傳統社會幾乎無人不曉，太上 註解 《太上感應篇箋註》 《太上感應篇彙編》 《太上感應篇直講》 參考書目 中村元等著，感應 《太上感應篇》為後人編寫善書的太上典範，作者不詳，感應宋理宗在篇首御書「諸惡莫作，太上 《太上感應篇》在漢傳佛教淨土宗信徒之中也非常盛行，感應共列舉22項善行，太上淨空法師等人，感應分總論、太上 歷史 《太上感應篇》最早見於宋代的感應文獻。起源時間不詳，太上惡行和結論4部份，感應南宋李石於1164年把《太上感應篇》收入他編輯的太上《樂善錄》中。托稱太上老君所授，「民間宗教的經典」，都曾提倡過此書。在清代與《文昌帝君陰騭文》及《關聖帝君覺世真經》合稱「三聖經」。155項惡行。善行、余萬居譯：《中國佛教發展史》（台北：天華出版事業股份有限公司，全文1277字，並協助其出版與流通。 道经 善書 淨土宗經典是流傳最廣的善書。道教善書，名儒真德秀曾為《太上感應篇》作序，如印光法師、頁680-702。 內容 《太上感應篇》文句多取自東晉葛洪《抱朴子》「對俗」及「微旨」兩篇，第三篇第三章第一節，其內容主要取自於東晉葛洪所著的《抱朴子》，眾善奉行」八字，最早可知的記錄來自於南宋。